العبد وعمته

السلام عليكم /

هذي سالفة وأبيات كانت تقصها علينا واحدة من كبيرات مجتمعنا في سالف أيام صبانا وكنت أحرص
على التواجد باكرا ًلأخذ مكانا قريبا منها رحمها الله رحمة واسعة ووالدينا ووالديكم وأموات المسلمين أجمعين اللهم آمين ...
وسوف ارويها لكم بإسلوبي الخاص ..


السالفة تقول / ان فيه رجل من خيرة الرجال وكان سيداً لقومه ومولع بالغزوات والنزوات ولم يتزوج لكي لا يربط نفسه ويربط بنت الناس معه وكان له أخت وحفظاً لشرفهما وإمعاناً في قطع لسان أهل النمامة فقد زوّجها وأزاح من كاهله عبء التفكير في مصيرها أثناء غيابه وقد رزقت بأربعة أبناء قرة بهم عينها وعين زوجها وأخيها وإن كان هذا الزوج ليس لديه مايذكر من الأفعال والأعمال فهو كما يقولون رجل فراش!
وبقي أن أذكر بأن لديهم عبداً ( وكلنا عبيدٌ لله ) يستخدمه أخيها في رعي الإبل والغنم وما إلى ذلك وكان أهلٌ لذلك لما يتمتع به من بسطةً في الجسم ونظرات مخيفة تخترق الحجر من حدتها لدرجة أن زوج البنت لا يتجرأ أن يتجادل معه في أي أمر مهما صغر شأنه لخوفه الشديد من نظراته الساحقة و قد سافر صاحبنا هذا المدعو( عمار ) إلي أحد غزواته وأوصى العبد على البيت والحلال وأخته وزوجها والعيال وذهب .

وفي غفلة من غفلات أهل الحي وكلٌ منشغل بأعماله دلف العبد إلى خيمة سيدته وراودها عن نفسها وبث لها لواعج الغرام التي يكنها لها ولكنها دافعت عن نفسها بكل بسالة وقد سمع صوت آت من خارج الحي فخرج من عندها متوعداً بتصفية عائلتها إذا لم تلبي له طلبه وتمكنه من نفسها.. فشتمته وأهانته وأذلته إذلالاً لم يرى مثله وقد تشجّعت عند رؤية زوجها ولكن الزوج المغلوب على أمره قد أخذ جرعات من التهديد في مرعى الإبل ولم يحرك ساكناً حينما أخبرته أشار عليها أن يرحلوا ويتركوا البلد والبيت والحلال لهذا العبد الآبق وأرض الله واسعة !!! أخذ نصيباً ليس بالقليل من شتم زوجته له وقالت كيف نهرب ونحن أهل البلد ؟

سكتوا على مضض وترقب شديدين من الزوجة تحسبا لمهاجمة العبد لها في أي وقت وفعلا صدق حدسها ولم تعي إلا والعبد قد أجهز على الزوج وأحضر بقية أبناءها تحت تهديد السلاح وطلب منها أن تخضع له وتنفذ ما يريد ولكنها أبت فذبح الكبير من أبناءها وعاود الكرة بطلب مأربه منها ولكن موقفها لم يهتز من قتل إبنها أمامها فذبح الإبن الثاني وعاود الكرة فلم يزدها إلا إصراراً على موقفها فذبح الثالث ولم تتغير فذبح الرابع وبعدها قرب منها وقام بتقييدها وأخذ منها ما أراد وفي الصباح جمع ما في البيت من أثاث ومال وساق أمامه ذود الحلال ثم سار في مجاهل الصحراء يريد أبعد نقطة ممكنة حتى لايتم إقتفاء أثره من سيده .
وغاب السيد ردحاً من الزمن ولعب العبد لعبته وإ ستعبد سيّدته وأنجبت له أربعة أبناء وعاش العبدعيشة نكد ٍوخوف وترقب وإن كان يخفي عن المرأة مشاعره إلا أنها تزداد يوماً بعد يوم وأصبح نومه نزِراً ولا ينام إلا في النهار خوفاً من هجوم مرتقب ومحتمل من سيّده عمار وكل يوم يزداد الأمر سوءً خصوصاً بعد أن رأى غرابا ًيأتي كل يوم ويأخذ في شبورة وبراً من ظهرالناقة الوضحى وهذا ما سيكشف أمره لأن سيّده يعرِف نوقه ووبرها ولا يمكن أن يُغبن في شيءٍ من هذا فتنامى قلقه كل يوم وحاول بكل الطرُق إصطياد الغراب ولكن هيهات أليس المثل يقول ( أحذرُ من غراب ) فالغراب حذرٌ جداً لدرجة أن العبد لم يستطع إصطياده حتى بالبندق وعاد عمار من رحلته وسفره الطويل الغير معتاد فلم يجد البيت ولا أهل البيت ولا الحلال وسأل عن أسباب ما حل ببيته وأخته فقالوا له أنها هربت مع العبد عشيقها بعد أن تعاونوا على قتل الزوج والناس يقولون وهم لم يروا ولم يسمعوا مجرد إستنتاجات وإجتهادات شخصية بحته من بعض الأفراد وشاعت . إستشاظ صاحبنا عمار غيضاً وإسودّت الدنيا في وجهه وأزبد وأرعد وهدد وتوعد أن ينتقم لشرفه من العبد وأخته مهما طال به زمن البحث والتقصّي فعقد العزم وأوكل أمر مغانم غزوته إلى أحد أصدقاءه المقربين وقال له إذا مرت سنة ولم آتِ فالبيت والحلال هبةٌ مني لك ، ثم توادعا وشد الرحيل ، فلمّا إختفت معالم الحي تريّث قليلاً وقلّب الأمر في رأسه أين يذهب ؟ ومن أين يبدأ ؟
فهو لا يعرف في أي إتجاه ٍ يتتبع الأثر وكيف وقد مرت خمسُ سنواتٍ على مغادرتهم .! أوكل أمره إلى الله ومشى كيفما إتفق !
وطال به الأمد وتشّعبت الدروب وهو يمشي ويسأل ولكن ما من مجيب فلم ييأس أويستسلم فإن لديه إحساسٌ كل يوم ٍ ينمو ويكبر بصدره بأنه سوف يعثرُ عليهم ولاينقصُه إلاّ الصبرالذي نفذ من أول إسبوع بدأ ! رحلته وهو يحاول أن ينسى أو يتناسى لكي يستطيع المتابعة في البحث . وعندما جاء الله بالفرج ، نزل ذات يوم ٍعند أحد مضارب البادية يطلبهم شربة ماء ٍوإذا بهِ يرى عجوزاً قد تقدم بها السّن جالسةً في ذرى الخيمة تغزُ ل ومعها لفةٌ من صوف ٍأو وبر المهم أن فؤداه هوا من مكانه وإعتراه إحساسٌ بأن هذا الوبر من أحد نوقِهِ فتعوذ من الشيطان وقال ألهذه الدرجة بلغ مني سعيرُ الإنتقام حتى لم يعد أمامي إلاّ هذا الوبر الذي في يد هذه العجوز المسكِينة لأ تخيّله من وبر نياقي فردت عليه ذاته وقالت له لما لا تسأل العجوز وتقطع الشّكُ باليقين فالسؤال ليس حراماً ولا إتهاماً فرد . قد تجيبني بجواب ٍ يحرجني أمام أفراد عائلتها ؟ كل هذا الكلام دار في خُلدهِ وهو واقِفٌ أمامها فعزم أن يقطع الشّك باليقين فأخذ قلبه بالخفقان وفكره سارح مع اللفّة التي في يد العجوز. فتقدم وسألها من أين تشترين هذا الوبرالجميل والنظيف يا خالة ؟ فردت عليها بدون تردد أنا لا أشتريه يابني فهنالِك غِرابٌ يأتي به ويضعهُ في رأس تلك الشجرة وأبعث الأولاد الصغار يأتون به إليّ فشكرها وتمعّن جيداً عن قُرب فإذا به يجد الخيط الذي سوف يوصله إلى مبتغاه فودّعها وذهب وإنتظر قرابة اليومين حضور مرسال البين فإذا به يحط على رأس الشجرة ويضع ما في أشباره من لفافة الوبر التي أحضرها وعندما غادر تبعه صاحبنا يراقبه حتى إنتهى به الأمر إلى مكان ليس ببعيد جبلين أوثلاثة ، تفصل بينه وبين أخته فخفق قلبه وإرتعدت فرائصه وهم بالهجوم عندما شاهد أخته تروح وتغدوأمام المنزل وهنالك أطفالٌ يلهون أمام البيت ولكنه لم يرى العبد اللئيم فقرر بعد أن هدأت نفسه أن يكون الهجوم بعد حلول الظلام وأن يكون سريعاً وحاسماً إنتظر حتى مغيب الشمس وقد جهّز سهامه المشبّعة بالسّم وأعدّ العدة كاملة وتحيّن الفرصة عندما رأى العبد مقبلاً ، هم ّ أن يعدو إليه ويجهزعليه ولكن العبد ذهب لحلب الإبل فنزل صاحبنا عمار من مكمنه وتقدم بحذرٍ شديد حتى وصل أقرب نقطة ممكنة يسمع ويرى منها بوضوح فإذا بإخته تنشدأبياتاً فإستمع إليها وبكل إصغاء فسمعها تقول/
ياطول ماني عمة ٍ لك صبيحة = واليوم ياعبد الخطا صرت لي عم
وامنولٍ في السوق تشري الذبيحة = لأ سيادك ،، اللي كلما دبّروا تم
ذخري بأخويه في الليالي الشحيحة = هو عقب ربي صاير الأب والأم
ماتوا بغدر العبد لا في فضيحة = وراحوا لرب ٍ يكشف ، الهم والغم

وأنا والله ما تحضرني الأبيات كاملة ..
المهم أخوها عرف ان ما صار غصب عنها فجلس وحمد الله أنه ما إستعجل وقتلها ولم تشعر إلا بأخوها يدلف عليها من باب الخيمة قامت وعانقته وبكوا وإختلطت دموع البكاء بدموع الفرح سألها عن الذي حصل فقالت لها كل شيء سألها عن الأطفال بالخارج قالت إنهم عياله سألها عن العبد أين هو؟ قالت يحلب النياق وهمّ بالذهاب إليه قالت أخته لاتستعجل فالعبد بصحة ٍليس لك عليها سبيل وقد يقتلك ، فهونشيطٌ معافي! قال لها وماذا ترين ؟ قالت يوجد واحدة من النوق صعبة المراس ولا يقدرعلى حلبها إلاّ هو . فإذا دخل تحتها وتمكن من تهدئتها للحلب . فهذه فرصتك الوحيدة ولا أعتقد أنها سوف تتكرر .
إنتظر يراقب العبد حتى حلب النوق كلها وجاء دور الناقة العسرة وما إن إستوى في جلسته تحتها إلاّ وعمار موتر النشاب قال العبد أرجوك ياعمي أنا دخيلك قال له عمار خافر الذمة ما يدخلونه العرب قالت أخت عمار نفذ لا يغدر بك! وقبل أن تكمل كلامها إلاّ والسهم مخترق أحشاءه يوم سحب السهم الثاني قال العبد أرجوك ياعمي أن تسمع مني هالكلمتين قال عمار نسمعها ولكن قبل هذي وذي أحضري أولاده ! فأحضرتهم فقام عمار وقتلهم واحدا تلوالآخرآخذً بقول الله ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ) صدق الله العظيم ، والعبد يتألم من ناحيتين من ألم السّم ومن ألم قتل أولاده وهولايقدرعلى فعل شيء ، قال له عمار هات ماعندك ،
فأنشد يقول/
حبلت لغراب البين من عام الأول = وعيّا غراب البين ياطا الكفايف
وبغيت أصيده بالتفق وإنتبه لي = وطار بوبرها ، في شبوره لفايف
ودريت ياعمار إنك تجيني = وأنا لاجي ٍ من بين الأظلاع خايف
ياطول ما وسّدت راسي لزندة = ويا طول ما مزّيت ذيك الشفايف
واليوم ،، إ فعل بعبد ك ما ترى = دنياي عقبه ما عليها حسايف
يومٍ على الأ ضداد نارٍ لظية = ويومٍ على الأقراب هم والعرايف



ومع آخر حرف إخترق أحشاءه سهمٌ ثاني وثالث حتى أسلم الروح لباريها وإذا في السالفة نقص أو زود فهذا شيء طبيعي لأنها سوالف كانت ترويها لنا كبيرات السن قبل ذهابنا الى النوم وهي كلها سوالف متواترة بين الأجداد والأحفاد أتمنى أن تكون حازت على رضاكم وإستحسانكم وكل سالفة وأنتم بخير،،،،